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華山論見 恒德正心永不放松

編輯:張藝齡 來源:陜西傳媒網-陜西日報 發布時間:2019年04月12日
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  《易經》曰:“不恒其德,無所容也。”意思是說,一個人不能長久保持高尚品德,就無法在世間生存。《傅子·正心篇》又曰:“立德之本,莫尚乎正心。”指出修身立德最根本的是要使自己的心地純正。作為黨員干部,更是要在做人、干事、為官等各方面始終做到恒德正心。
 
  堅守初心、保持定力,是恒德正心的根基,是共產黨人永葆先進本色的“不二法門”。黨員干部入黨從政之初,初心不乏純潔高尚,誓言不免響當當,興沖沖出發充滿著理想。然而一路奔波,幾度遭遇“迷魂陣”,能否清醒如初,幾番陷落“自誅陣”,能否自拔脫險,是考驗更是歷練,沒有堅信不疑的定力不行,沒有堅韌不拔的毅力不行。一些貪官“奮斗的青年、上升的中年、悲慘的晚年”的人生軌跡警醒人們,只有將信仰信念信心聳立心頭,才能面對“溫水”不涉入,遭遇“圍獵”能突破,飄來“霧霾”可掃除,才能“風雨不動安如山”。人民的好干部鄭培民恪守“不給別人一點送禮的由頭,不讓自己有半點腐敗的念頭”,留下的遺物是一個防腐賬本、一本廉政紀錄和幾十本日記。可見,“但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身”,明心正道,外物不能侵。
 
  “群行群止看識見。”識見在心頭,是非看得清,選擇逐高潔。識人識事識勢,識輕重緩急,識利弊取舍,“識”的功夫做好了,方能“知己知彼,百戰不殆”。“良心炯炯,有過自知。”心地光明磊落,有錯就應知錯改錯。郭琇洗堂,鉆出了“以貪黷聞”的泥沼。上司面誡,使他認識了錯誤,痛改前非,沖洗大堂,不僅把自己收受的賄金悉數退之,并建章立制嚴管屬下索賄受賄,查處貪官,被史書譽為“鐵面御史”。曾國藩說:“既有定識,又有定力”。識見源自刻苦學習,理論上的清醒挺起精神脊梁;識見來自實踐,實踐的磨礪出真知長才干;識見產生于人民群眾中間,群眾會賦予黨員干部無窮的力量。
 
  習近平總書記指出:“一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰勝的敵人也是自己。”黨員干部要有“畫地為牢”的自覺,不讓愛好溢出邊界,不讓欲望為所欲為,自當行穩致遠。想當年,地下工作者打入魔窟,與狼共舞不失貞潔,進出“白色恐怖”不墜斗志,該是何等的修煉功夫!南京路上好八連身居鬧市一塵不染,“拒腐蝕,永不沾”,該是何等的革命精神!“受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。”信守諾言,堅守初心,久久為功,方是真英雄。
 
  新時代的黨員干部,面對紛繁復雜的外部形勢,面對充滿誘惑的工作環境,就要守得住本分站得住腳,耐得住性子經得起熬,分得清是非會選擇,激濁揚清敢斗爭,恒德正心永不放松。 (王曉河)

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